DIECIOCHO PRIMAVERAS

Tengo un sobrino rapero. Tiene un físico que cuando lo ves, puedes pensar que viene de Escandinavia porque es alto, rubio y guapísimo, con unos ojos negros que te quitan tó el sentío. Sin embargo, después del primer golpe de vista, lo vuelves a mirar y te da la sensación que acaba de llegar de Harlem, de rapear con los grandes en sus calles.
Porque a mi rapero no le gustan ni los pantaloncitos ceñidos, ni las camisitas de botón, o cualquier otra prenda que pueda tener un mínimo olor a pijo.
Sus pantalones y sus camisetas seguro que le valen a su padre, aunque no me imagino a mi hermano con camiseta negra, pantalones enormes y gorra calada hasta los ojos.
Y resulta que mi rapero va a cumplir 18 años. La edad en la que te dicen que ya eres mayor porque entre otras cosas puedes votar al menor despropósito posible y sacar el carnet de conducir porque,  como está este mundo canalla, los dieciocho años hoy no varían nada de los 17, ni de los 16.
Muchas felicidades, rubio, y que este año más te ayude en tu camino y te brinde todo eso que se dice en los cumpleaños.
Yo sólo te deseo que encuentres toda la felicidad que buscas, que sigas componiendo tus letras y que nunca abandones tus sueños.
Te queremos como eres, sabes que nuestra familia es un gran arco iris y tú tienes un color precioso dentro de él.

CONFORMISMO? NO, GRACIAS

Tras un paréntesis, quiero reanudar de nuevo este blog, porque me decís, con razón, que no todo el mundo está en las redes sociales y para mí, saber que lo leéis  desde muchos kilómetros y que además hasta usáis el traductor al árabe me parece motivo suficiente para ponerlo de nuevo en funcionamiento.
Y nada mejor para continuar nuestras reflexiones que hablar de los deseos.
Desde luego no soy nada budista. No me gusta negar los deseos para conseguir la paz interior.
Prefiero conseguirla, aunque no sea mucha, teniendo una actitud inconformista ante los acontecimientos. Creo que hay que ser inconformista, aunque a la larga tengas que conformarte con más cosas de las que quisieras.
El inconformismo es el motor que mueve la historia y para mí es el motor que hace que miremos las mismas cosas desde distintas perspectivas.
Dice mi amigo Jesús de Nazaret que no se puede verter el vino nuevo en odres viejos... Y me parece que todos estamos obsesionados por negarnos a las novedades que la vida nos ofrece día tras día. Y es que Don Conformismo viene muchas veces de la mano de Doña Comodidad.
Un abrazo muy fuerte a todos desde el inconformismo, desde los deseos, desde la inseguridad de ir contra corriente... desde la vida real.

María-Mariam y José-Youssef (Cuento de Navidad)

María y José, Youssef y Mariam, se han detenido. El camino es largo y el cansancio cada vez es mayor. Qué duro es el camino de los que tienen que marchar de su tierra. Los poderosos siempre tienen excusas para llenar sus vidas de sufrimiento. En aquella época fue un censo absurdo, hoy el exilio y la ocupación tienen detrás al poder económico y la dominación política.

María, Mariam, está cansada de caminar. Sentada en una piedra del camino, tiene miedo de lo que le espera. José, Yousssef, intenta animarla. Al fondo, las mujeres y los pastores de cabras toman un té con dátiles. El establo, la jaima, vacía, les espera. No es un palacio romano ni una mansión del Herodes-Mohamed. A ellos no le preocupan la dignidad, ni en el sufrimiento, ni las matanzas de inocentes, tampoco las torturas y asesinatos…

La luz que brillará va a venir de la unión de personas que como María y José. Mariam y Youssef, no van a perder la esperanza en luchar por la dignidad que les han robado. Una luz que esperan ya impacientes. Todos necesitan que se ponga fin a la opresión, a los exilios y a la desesperanza. La luz de la libertad está por llegar.

Cada uno de nosotros debemos situarnos en un lado. O en el de los Herodes-Mohamed o en el mundo nuevo que nacerá de las personas como María, Mariam , que confían, esperan y siguen creyendo en la utopía, a pesar de las incomprensiones. A pesar de todos los pesares, hay que seguir con la frente en alto, para no perder de vista el camino verdadero.

María y José. Miriam y Youssef, continúan su camino. María, Mariam, siente ya que el niño le oprime el vientre y con una mezcla de alegria y pánico, disimula y sigue adelante, josé, Youssef, no deja de mirarla, y preocupado, calla, Lo suyo no son palabras vacías, él prefiere simplemente estar. Quiere llevar a María, Miriam a un lugar seguro para allí alumbrar a su hijo.

A lo lejos, divisan unas casas. José, Youssef, aprieta el paso, y tira del burrito que lleva a su esposa, a la que mira con ternura. Sus ojos se iluminan cuando le habla de la cercanía del pueblo.

Hay muchas luces y palmeras. Incluso a pesar del Irifi , les llega un soniquete que a ellos les parece una sinfonía maravillosa.

Llegan al pueblo y María, Mariam, siente que el parto se aproxima, no puede callar más . Su marido empieza a preguntar a todas las personas que ve, entra en todas las casas pidiendo ayuda. Le hablan de unos papeles, de una tarjeta que tiene que entregar no sabe dónde. Para los refugiados, para los que vienen de un lugar lleno de pobreza y a la vez de hospitalidad, todos estos impedimentos se le hacen un mundo.

No entienden que un legalismo artificial pueda ser más importante que los dolores de parto de una mujer, casi una niña, que sólo pide un lugar para que nazca su hijo.

Con ese miedo no se escuchan las músicas ni se ve brillar ninguna luz. Porque ante el egoísmo, todas las músicas son ruidos y todas las luces se convierten en amenazas.

No tenían sitio. No tienen sitio tampoco ahora. Buscan desesperadamente y algunos ni les abre la puerta. Dos inmigrantes, y encima, la mujer, embarazada, vaya contrariedad, cuántas complicaciones trae esta gente de fuera.

Pero también hay gente con el corazón abierto a la acogida. Y ofrecen a María y José, Mariam y Youssef, el sitio que tienen,: una habitación, un garaje … o un establo. Cualquier sitio que venga de la generosidad es bueno. La pareja se refugia en él y se acomodan esperando el alumbramiento. Alumbrar es poner luz en la oscuridad, hacer que veamos todo lo que la noche oculta a nuestros ojos.

Y cuando la luz brilla se oye un llanto. Es el llanto del niño que llega a un mundo que parece no querer recibirlo, es el llanto de felicidad de María, Mariam, que mira a su niño sin saber muy bien lo que está pasando y lo que ha de pasar, y el llanto humilde y bueno de José, Youssef, que se conforma con ver la felicidad en los ojos de su esposa.

La luz ha llegado y puede tener muchos nombres. Ponle tú el que quieras. Para María y José, su nombre es Jesus. Para Mariam y Youssef el nombre es lo de menos porque lo que de verdad esperan es que ese niño no tenga que sufrir ocupación, torturas ni exilio.

Se acercan a ellos la gente humilde y la gente sabia. Los poderosos se quedan en sus castillos y en sus palacios porque están muy lejos de reconocer la luz verdadera. Tienen demasiadas luces falsas que se la ocultan.

Y de lejos llegan unas personas sabias que le traen regalos.

El primer regalo , el oro, es fuerte y amargo, como la vida, el segundo, el incienso, es de aroma dulce, como el amor, y el tercero , la mirra, es de textura suave, como la muerte. Igual que los tres vasos de té que siguen tomando Mariam y Youssef esperando para su hijo la luz de la libertad.

SAHARAUIS, LA SONRISA DEL SOL

Nos llega, a través de Xabier Susperregi una valiosísima obra sobre historia del pueblo saharaui de la autora italiana Francesca Gargallo, y que anteriormente solo se publicó en Venezuela en el año 2006.
Desde aquí queremos darle la mayor difusión, sobre todo en estas fechas, ya que el próximo día 12 de octubre se celebra el Día de la Unidad del Pueblo Saharaui.
En la página 186, Jose hace su pequeña contribución con una foto preciosa de su último viaje a los Campamentos.
Recordad que es de libre difusión y lo podeis descargar desde el siguiente enlace: http://www.scribd.com/doc/174399968/018-Saharauis-La-Sonrisa-Del-Sol -
También lo podéis ver en formato digital:
http://issuu.com/xjibe/docs/018-_saharauis._la_sonrisa_del_sol.?e=6991671/5132923

(Del Blog "Sáhara Libertad" )

DESCUBRIMIENTO DE UNA FOSA COMÚN DE OCHO SAHARAUIS ASESINADOS POR MARRUECOS.

Fuente: Hegoa: Videos

Este video acompaña al libro "Meheris: la esperanza posible" que recoge los hallazgos realizados por un equipo de investigación, forense y laboratorio genético de la Universidad del País Vasco, sobre un caso de personas saharauis desaparecidas en Fadret Leguiaa, cerca de Amgala y Mehiris, en febrero de 1976. Es el resultado de una amplia investigación que comenzó con la realización de un estudio sobre la problemática general de las violaciones de derechos humanos en el Sáhara Occidental, publicado en 2012 por el instituto Hegoa de la Universidad del País Vasco, bajo el título “El Oasis de la Memoria: Memoria histórica y violaciones de Derechos Humanos en el Sáhara Occidental”, y que ha tenido su continuidad en la investigación de algunos casos de personas detenidas y desaparecidas en esa época. Se incluye una reconstrucción del caso en base a los testimonios de los familiares de los desaparecidos y el testigo de los hechos. El estudio antropológico forense y genético. Así como las bases jurídicas de las exhumaciones y búsqueda de los desaparecidos en el Sáhara Occidental. Las conclusiones apuntan tanto a la veracidad de los hechos como al apoyo a las demandas de los familiares de reconocimiento a las víctimas, justicia y reparación. El respeto a los derechos humanos es la base de la salida política al conflicto del Sáhara, incluyendo el derecho a la verdad y el duelo de los familiares de más de 400 personas aún desaparecidas.

Otra vez NO A LA GUERRA

Los señores de la guerra
llegan preñados de muerte,
quieren parir sus demonios
para mostrar su poder
y dejar la tierra yerma.

Se disfrazan de palabras
llenas de paz y defensa,
pero sus picos de cuervos
al volar sobre sus presas
descubren que la paloma
oculta sus plumas negras.

Quieren sembrar con cenizas
llantos, muertes y miserias
porque tienen corazones
que no saben de justicia.
Sólo están llenos de dólares
y son duros como piedras.

Tenemos que ser un grito,
una cadena de voces
exigiendo el NO A LA GUERRA.

Para Amma

Llegas de la nada pensando en la partida
llenando el corazón de risas y de encuentros
creciendo con la luna
y soñando el regreso.
Dejaste el corazón en el abrazo inquieto
que te espera en la hamada
con la mirada llena
de arena y abandono,
de ilusión e impaciencia.

Amores de ida y vuelta,
de exilio y de impotencia.

KAZIZA

Gracias a la II Jornada Saharaui hemos tenido la inmensa suerte de conocer a Kaziza.

El año pasado llegó a España, tras varios intentos desafortunados, lograron traerlo por causas médicas. Y es que Kaziza, con solo 23 años sabe bien lo que es luchar de forma pacifista por la liberación del su país, el Sáhara Occidental.  Y esa forma de lucha, de la que está (estamos) orgullosos, le ha traído crueles torturas físicas y psíquicas por parte de los asesinos que ocupan ilegalmente su país desde hace ya casi 40 años,

Kaziza nos brindó su testimonio espeluznante y nos enseñó su brazo, apaleado por los torturadores que ahora es un cruel y doloroso recuerdo de esa ignominia. Me sorprendió su dignidad y enorme determinación . Su cara de niño oculta una fuerza interior impresionante. Se ha llevado un trozo de nuestro corazón. A los pocos momentos de entrar, ya se sintió en casa y nosotros tuvimos la sensación de que lo conocíamos de siempre.

Kaziza, Aminetu y los demás defensores de los Derechos Humanos, los presos políticos… tantas y tantas personas de lucha diaria, exponiendo sus vidas y las de sus familias.

Todos merecen una vida mejor en su país libre.

Haiyu, Kaziza, que ya les has vencido.

Sueños de Libertad

Querida Amma:
Acabo de hablar contigo por teléfono y he sentido la alegría y la impaciencia en tu voz, deseosa de saber el día en el que vas a volar hasta Sevilla y encontrarte con esta familia de vacaciones que también te espera con impaciencia.
Me gustaría llamarte un día por teléfono y decirte que han dicho en las noticias que vais a volver a vuestra tierra, que tenéis que hacer rápidamente el equipaje, recoger jaimas, alfombras, mantas y cerrar por fin los baúles que hace unos años tuvísteis que abrir de nuevo.
Sueño contínuamente ese día y pienso cómo lo soñareis vosotros.
Cuántos niños no morirían cada año en invierno, cuántos ancianos podrían reunirse en la playa al atardecer para recordar, entonces con alivio, el calor de aquel exilio de arena y nada.
Sueño con las caras de los alumnos y alumnas que, como los míos, asistirían a clase en los institutos, la algarabía de los recreos, el olor a mar que entraría por las ventanas mientras que el profe de español contaba todos los cuentos que habían leído en el muhayem, gracias al camión del Bubisher.
Querida Amma, qué ganas de que un día muy cercano los niños y niñas enfermos tengáis un Centro de Salud cerca de vuestra casa...
Tantos sueños, tantos deseos....
Y surge, como siempre, la impotencia. Porque esos sueños y esos deseos deberían ser realidad, y los años de exilio, una triste pesadilla.
Y hasta entonces, tendremos que hacer hasta lo imposible para que el máximo de niños pueda salir en verano del infierno de la hamada.
Cada niño saharaui es un embajador de su pueblo, y la casa que lo acoge es el suelo del pueblo que reconoce a su país, sin necesidad de papeles ni fotos de compromiso de políticos que después rinden pleitesía al tirano invasor.
Querida Amma, pronto llegarás a tu casa de Lebrija en la que todos te esperamos con los brazos abiertos, y con el grito de Sáhara Horra en nuestros corazones.

LA PRIMAVERA SAHARAUI EN VERSO

 

“Una injusticia a uno solo es

una amenaza hecha a todos”

Montesquieu

Madrid 03 de Junio 2013.

Por: Ebbaba Hameida Hafed.

El pasado 1 de junio, la capital española silenció su acelerada vida mundana para deleitarse de una atmósfera literaria de origen saharaui, una literatura que anhela Libertad y Justicia, pero llena de ilusiones y esperanza, la esperanza de un pueblo para volver a las orillas de su mar, y recuperar toda su soberanía nacional sobre el suelo patrio del Sahara Occidental.

Destacados literatos saharauis y poetas de otras nacionalidades se reunieron en la Villa de Madrid para presentar el libro“Primavera Saharaui”, una obra literaria que los escritores saharauis en lengua castellana dedican a los presos políticos y a la resistencia pacífica saharaui. En una sala del bar Zanzíbar repleta de gente, estos artistas deleitaron con recitales de comprometidos versos cargados de sentimientos y amor patrio, poemas que gritaban Libertad.

Tras el prólogo musical del guitarrista Fernando Blanco, que acompañaría toda la velada, el evento, fue presentado por la periodista y escritora Conchi Moya, antóloga de este libro. Conchi comenzó en su intervención recordando que la reacción literaria de todos estos escritores fue una contundente respuesta al injusto desmantelamiento del Campamento de la Dignidad Saharaui “Gdeim Izik”, el detonante de la primavera árabe. Sublevación saharaui cuyas consecuencias han sido condenas en juicios sumarios, detenciones a presos políticos saharauis, asesinatos y desapariciones de la población saharaui por parte del Gobierno marroquí. La periodista recordó que esta obra tiene un fin solidario con las familias de los más de sesenta presos políticos saharauis, quienes ya han sido las beneficiarias de lo recaudado por la venta de esta obra.

Por su parte en su intervención el escritor Bahia Mahmud Awah, para recordar el rol del verso comprometido citó los poetas Mahmud Darwich y Beibuh El Hach, y dijo que Darwich explico la eficacia de la poesía en estos términos“la poesía puede ser considerada como demasiado débil, un juguete que se arroja contra los rifles, pero a menudo es tan buena como la dinamita, cristaliza posiciones políticas mediante líneas que, memorizadas por los viejos y los jóvenes, fortalece la resistencia popular y proporciona eslóganes comunes”.

Bachir Ahmed, recordó aquel grupo de los veintiún intelectuales españoles que en los años ochenta visitaron el Sahara y se comprometieron con la lucha del pueblo saharaui entre los que el intelectual Saharaui, recordó, José Agustín Goytisolo, Javier Reverte, Emilio Sola, Ángel Alda entre otros. Las intervenciones dieron paso a la recitación de poemas de Mario Benedetti dedicados al pueblo saharaui y otros relatos y poemas de los escritores y poetas saharauis que componen el corpus de esa antología Saharaui.

En este día tan emotivo no podían faltar los amigos del pueblo saharaui, y entre ellos algunos destacados escritores solidarios como Gonzalo Maure, Eduardo Soto Trillo, Willy Veleta, Sagrario Núñez y amigos del movimiento solidario como, Ángela Carrillo, Antonia Pons, Esperanza Jaén. Esta última, dedicó un bello poema a los presos políticos y a la lucha del pueblo saharaui, en un claro ejemplo de la simpatía y solidaridad que el pueblo español profiere a la lucha de su hermano pueblo saharaui. Posteriormente, referentes autores como Bahia Awah, Bachir Ahmed Aomar, Zahra Hasnaui y Sukeina Ali Taleb, recitaron algunos de sus poemas y los de sus compañeros ausentes incluidos en esta obra. Estos recitales junto a la profundidad de los versos provocó en el público la sensación de sentir la brisa del mar del Sahara Occidental, sus dunas y el calor de su desierto.

En esta obra los intelectuales saharauis fueron capaces de transformar la rabia y la impotencia de la injusticia que sufre su pueblo en dulces poemas cargados de esperanza y amor. Todos ellos sienten la necesidad de escribir, de hacer visible la causa por la que lucha su pueblo utilizando esta poderosa arma que es la literatura, marcando así la historia literaria de su pueblo.

Estos autores, han logrado una simbiosis de la tradicional literatura oral de las gentes del desierto con la literatura hispana; este hecho llama la atención por el contexto geográfico de donde provienen los autores, entre países como Marruecos, Argelia y Mauritania de influencia francófona, los saharauis, primero por influencia de su metrópoli, España, y después por relaciones de la RASD con países iberoamericanos que acogen a estudiantes saharauis, tienen una clara influencia en su modo de entender este arte, con versos en castellano cargados de descripción en un retrato nítido de la realidad.

http://generaciondelaamistad.blogspot.com.es/2013/06/la-primavera-saharaui-en-verso.html

SE VEÍA VENIR

Se veía venir.

La decisión de no renovar a José Chamizo no ha sido una sorpresa. Han sido 17 años de escucha, de acogida, de manos abiertas, de viajes interminables, de líos y más líos. Porque la persona que opta por el mundo de los necesitados, siempre está en un lío continuo.

Conocí a Pepe hace muchos años, coincidimos varias veces en Asambleas y Jornadas sobre drogodependencias. Él entonces, como ahora, dedicaba su vida a defender y acompañar a personas afectadas y sus familiares. Siempre pendiente de todos, con su habitual dulzura que no ha estado nunca reñida con la valentía de denunciar de forma clara y contundente, incluso a veces poniendo en riesgo su propia vida.

Cuando le nombraron Defensor del Pueblo Andaluz, pensé que nadie podría desempeñar mejor que él ese trabajo, porque en definitiva es lo que venía haciendo hasta ahora. Este cargo le proporcionó recursos y cobertura institucional hasta que sus denuncias y quejas empezaron a tener como destinatarios a los políticos que lo habían nombrado.

Siempre ha estado dispuesto a participar en todo aquello que se le requería. Todavía recuerdo las caras de mis alumnos cuando les hablaba de los inmigrantes, de los menores y de la interculturalidad, resaltando siempre a la escuela como el único marco en el que se estaba desarrollando, ya que las instituciones no pasaban de considerar a la sociedad como “multicultural”. En aquella charla surgió mi pasión por pasar del “multi” al “inter”, y comencé a organizar actos y jornadas interculturales en mi Instituto. Pepe: Gracias, a ti te debo ese maravilloso descubrimiento.

También nos has acompañado tres veces en Asambleas de la Plataforma, cuando hablaba contigo era como si el tiempo transcurrido no hubiese pasado, porque aunque cambiaban los temas, tú eras el mismo luchador incansable que siempre acababas dándonos ánimos para seguir, recordándonos que la Utopía sigue siendo posible si luchamos por ella.

La causa saharaui nos volvió a unir de nuevo, defendiste el informe “El Oasis de la Memoria”, junto a tu amiga Aminetu Haidar. La causa saharaui, otra de tus pasiones, otra de tus luchas en las que alzas tu voz fuerte y clara contra las Violaciones continuas de Marruecos en el Sáhara Occidental.

Ayer cuando me enteré que nuestros representantes democráticos decidieron echarte, sentí una gran tristeza. Porque pensé que si esa democracia tiene miedo de la verdad y la justicia, es como un globo que pierde altura porque se le escapa el gas que lo eleva.

Sé que tarde o temprano, las personas que van como tú, diciendo las cosas como son, sin caretas ni paños calientes, no acaban bien con el poder.

Aunque no seas oficialmente Defensor del Pueblo Andaluz, siempre vas a seguir siendo un ejemplo de honradez y coherencia.

Tu ternura revolucionaria va a seguir siempre animando mi corazón y el de todas las personas a las que has abierto las puertas de tu despacho y de tu vida.

Es un inmenso orgullo caminar contigo contra las drogodependencias, en el apoyo a menores, en la interculturalidad, en la causa saharaui.

Eres un referente y un amigo, y doy gracias al Dios liberador en el que los dos creemos, por ti, Pepe, por demostrarnos que es posible vivir creyendo en el Amor al otro, y que la mayor felicidad es compartir la lucha, entregar la vida, defender a los sin voz, como hizo Él.

ROSTROS QUE TORTURAN

“El asesino tiene mil caras.
Se esconde, cobarde, tras los escudos
sus ojos de hiena buscan la presa
y ocultan su cobardía tras cristales oscuros.

El asesino de las mil caras en el fondo tiene miedo,

miedo de mirar la claridad que él no encuentra

miedo de la dignidad que le acobarda,

de vuestra valentía a cara descubierta

que no entenderán nunca
porque tienen corazón de piedra.

Malditos torturadores de mil caras,

pobres  diablos , tenéis razón de tener miedo

porque la vida os devolverá golpe por golpe,

cuando la dignidad

os escupa en el alma.”

Esperanza Jaén

EZGARIT, EN LAS PROFUNDIDADES DE LA NOCHE. Por Ebbaba Hameida Hafed

He encontrado la solución para el conflicto de mi país:
 Envuelta entre las mantas, suena el despertador, es hora de levantarse. Enciendo la radio y del otro de la onda oigo: “…El Frente Polisario hace un llamamiento urgente a todos los saharauis que residen en Europa, para que vuelvan a los campamentos de refugiados en Tinduf…”, me quedo incrédula, enciendo la televisión, una vez más oigo y veo la misma noticia. Me quedo en blanco, llamo desde el móvil y me confirman la noticia, mi amiga me dice “¡Corre, que nos están esperando en el aeropuerto de Barajas!”.

Aquella mañana cambió mi vida. Adiós España, adiós Universidad, sin saber por qué, tenía la certeza que ir a los campamentos era la decisión correcta, mi corazón sentía que mi pueblo me necesitaba. Así, sin despedirme fui directa al aeropuerto, la Terminal 4 de Barajas estaba llena de colores de Banderas, Melfas (1) y Daraas (2); miles de saharauis provenientes de toda España estaban esperando a los aviones argelinos que nos trasladarían a los Campamentos.
La gente vagaba de un lado a otro, entre nervios e incertidumbre, por no saber lo que iba a ocurrir.
Decenas de aviones argelinos provenientes de todo el mundo tomaron tierra en el aeropuerto de Tinduf; bajé del avión con una sensación nueva, a diferencia de otros viajes, en esta ocasión no tenía las ansias de ver a mi familia, pues percibía a todos aquellos compatriotas como miembros de una misma gran familia.
Al salir de aquel aeropuerto nos esperaban unos camiones y nos comunicaron que nos trasladarían al campamento de Dajla con el resto de la población, tras horas de viaje llegamos a la Wilaya, donde nos esperaba una muchedumbre inquieta y desconcertada, a la vez que saludaban empezaron a cuestionar en busca de información sobre lo que ocurría, sin embargo ninguno pudimos calmar sus incisivas preguntas dado que nadie estaba al tanto de lo que estaba pasando.
Por la tarde, el presidente de la República Saharaui convocó a toda la población para trasladar la necesidad de que todos apliquen la constancia, la responsabilidad y sobre todo mucha, mucha paciencia. A continuación indicó el plan de actuación que consistía en lo siguiente: los ancianos, las mujeres y los niños se debían quedarse en Dajla con algunos médicos, los estudiantes y licenciados serían trasladados a Rabuni y por último que todos los varones mayores de 20 años junto con el resto del personal sanitario se debían dirigir a la segunda región militar (Tifariti).
Entre la multitud, desde atrás alguien me tira de la Melfa y me pregunta: “¿Me trajiste un juguete?”, era Hammad mi hermanito pequeño, me giro hacia él y me fundo en un sentido abrazo, él, sin embargo, ajeno a todo aquello que estaba ocurriendo, me dice “Yo quiero jugar”, a lo que yo respondí “si me llevas a ver a Mamá jugaré contigo” y así fue que me condujo hasta mi madre; La vi destrozada junto a las demás mujeres, aunque eran ellas quien vitoreaban a los hijos y les empujaban a emprender el camino a la lucha por nuestra tierra, en sus corazones notaban el pesar de la separación y la incertidumbre de no saber cuándo volverían o incluso si volverían.
Me vuelven a llamar, es la hora de marcharse a Rabuni, le doy un abrazo a mi madre, mientras ella reza oraciones, la tranquilizo y le prometo que todo irá bien y que en breve volveríamos a vernos. Subí en el camión con el resto de jóvenes, estuvimos toda una noche sin dormir, ya que teníamos que repartimos según las especialidades: arquitectos, médicos, periodistas, historiadores, juristas, ingenieros, filólogos, traductores, etc. El gobierno nos informó de que teníamos la responsabilidad de construir la base del futuro Estado independiente saharaui. A mi grupo se le asignó la tarea de organizar la agenda de la Radio Nacional, añadiendo nuevos programas y en la RASD-TV teníamos la misión de cambiar todo el diseño a un nuevo formato etc.; los juristas recibieron el encargo de redactar una nueva Constitución y un modelo de Administración para la organización del nuevo Estado; los arquitectos e ingenieros, el diseño de las infraestructuras para las nuevas ciudades: el transporte, los recursos, etc. y así en todos los campos.
En la segunda región militar, los hombres atravesaron el desierto, pasaron el muro hasta encontrarse en la zona conocida como los Territorios Ocupados por Marruecos. Se desplegaron por todas las ciudades: Aaiún, Dajla, Bujdur, Smara… Ayudaban a los marroquíes a recoger sus enseres y veían como subían en los autobuses para marcharse a un campamento improvisado al sur de Marruecos hasta que su Gobierno les diera otras viviendas.
El Ejército junto a la población saharaui de los Territorios Ocupados retiraron todas las banderas marroquíes, quitaron las fotos del Rey marroquí, derrumbaron todos los cuarteles y las cárceles. ¡Los presos políticos saharauis estaban en libertad!
Empezaron a pescar y con los ingresos del pescado reconstruyeron las ciudades. Se decidió construir una vivienda por cada familia. Emprendieron la limpieza de todas las calles y a comenzaron a construir nuevos colegios, hospitales y demás edificios públicos. Los inmuebles en buen estado se conservaron y fueron pintados para que desapareciera el color rojo del reino alauita.
Las ciudades saharauis en tres meses se convirtieron en un paraíso lleno de colores para su pueblo: la bandera ondeaba soberana sobre sus ciudades, en definitiva se respiraba armonía, paz y el fin a la ocupación con el fondo de ezgarit (3) de las mujeres saharauis.
Los que nos quedamos en los campamentos no sabíamos nada de lo que ocurría en la otra parte, los ancianos, mujeres y niños seguían en el Campamento de Dajla, todos estaban muy preocupados por no saber nada de sus hijos, padres y maridos. Tenían la certeza de que estarían enfrentados a Marruecos en una dura guerra, dudaban si volverían a verles.
Los estudiantes seguíamos en Rabuni, aunque de vez en cuando venía la orden de que algún grupo de trabajo tenía que irse a donde estaba el Ejército. El grupo que iba no volvía. No había tiempo para detenerse en preocupaciones, era inútil y estábamos inmersos en la ilusión del futuro Estado, teníamos mucho trabajo…
De repente, se dejó de hablar de Zonas Ocupadas, Liberada e incluso de Campamentos de Refugiados. El Ejército Saharaui estaba arrasando el Muro de la Vergüenza, ¡apenas había Minas antipersona!, en pocos días consiguieron que dejara de existir esa cruel brecha que dividía el territorio saharaui.
El Sahara Occidental era un Estado independiente, Marruecos dejó de ocupar el territorio saharaui por orden de la Comunidad Internacional. El Frente Polisario consiguió su victoria, la victoria del pueblo saharaui, a cambio de no resaltar nada en los medios de comunicación internacional, esa era la razón del misterioso silencio que rodeaba lo que estaba ocurriendo.
Después de la construcción de casas, comenzó a funcionar la economía con el exterior, teníamos muchos recursos naturales, podíamos vivir por fin sin depender de la ayuda humanitaria.
Tras tres meses de intenso trabajo, nos trasladaron a los estudiantes a la ciudades saharauis, ¿Dónde está el ocupante? Ante nuestras atónitas miradas, nos indicaron que teníamos que llevar a la práctica los proyectos estudiados Rabuni. Nos parecía un sueño, era algo difícil de asimilar. Sin guerra conseguimos la independencia.
Al cabo de seis meses cuando todo estaba en orden y marchaba a la perfección, pudieron entrar en la añorada tierra la población que se había quedado en el campamento, allí les acogieron sus familiares de los que llevaban 38 años separados y sus hijos ninguno estaba herido porque no habían ido a la guerra. Aquel día se proclamó la independencia del Sahara Occidental, solo se oían gritos de alegría y muchos ezgarit. Los saharauis por fin pudieron celebrar un sueño en su tierra tan anhelada. Acudió gente de todo el mundo, pero especialmente los amigos españoles.
 …Los escalofríos me asaltan el cuerpo, me levanto exaltada y pronto descubrí que no estaba en mi tierra. Parecía imposible. ¿Tenía que estar en el Sahara y estoy en España? Me enfado conmigo misma ¿Por qué sueño? ¿Solo fue un sueño? ¿No era verdad? Ninguna respuesta podía calmar la rabia que sentía. Desilusionada no podía conciliar el sueño, tomé mi libro de cabecera “un día más con vida” de KAMPUSCINSKI, sobre la guerra de independencia de Angola; al fin me serené y tuve claro que mi pueblo también será libre e independiente, La Historia ha demostrado que ninguna ocupación ha durado eternamente.
¡Han caído torres más altas!
Reflexioné más tarde, ¿fue un sueño?, ¿una premonición tal vez?, ¿qué fue…? no lo sé, pero una conclusión me quedó clara, Marruecos tiene que salir del territorio que ocupa de forma ilegal y los saharauis debemos volver a nuestra tierra libres. La solución la vi en el inolvidable sueño que plasmo en estas hojas y la sensación los ezgarit de independencia aún suenan en mis oídos.

(1) Melfa/as: vestimenta femenina saharaui.
(2) Daraa/as : vestimenta masculina saharaui.
(3) Ezgarit: sonido que emiten, las mujeres saharaui, con un movimiento de la lengua a gran velocidad para manifestar su alegría.

Ebbaba Hameida Hafed

EN LAS LLAMAS DEL INFIERNO

Traigo aquí esta reflexión de nuestro amigo Bachir. Al leerla he sentido lo mismo que expresa él. Es impresionante la maldad que un jalufo de estos puede albergar en la piedra que tiene como corazón. Estoy segura que este zafio va a arder en las llamas del Infierno, además las majestades deben arder bastante lentamente. Aunque a muchos nos gustaría que la justicia humana lo juzgase muy pronto, para que cuando llegue abajo, solo tengan que ponerle el visto bueno a todos los papeles de asesino, que serán muchos y bien documentados.

"MAJESTAD
Majestad, tengo que confesaros que tengo cierta animadversión a los que creen que se puede gobernar por voluntad divina. Además, os lo digo con toda franqueza, nunca me han gustado los reyes ni toda esa ralea de príncipes, emires, sultanes y afines, que solo viven como verdaderos parásitos alimentándose de la sangre de sus pueblos. Personalmente con usted, tengo una deuda pendiente; me e...stremezco y me siento impotente cada vez que veo a sus rabiosos servidores castigar sin piedad a la población saharaui, por eso, conociendo el terror que vuestros súbditos os profesan, pienso que las órdenes de tortura emanan directamente de vuestra real inteligencia.
Llegasteis en la oscuridad y a traición, como las serpientes venenosas. A vuestra entrada en palacio os concedieron el título de “rey de los pobres”. Aparecisteis con vuestro halo de intelectual educado en Europa, ocultando que en vuestros palacios tenéis esclavos y vuestro harén no tiene nada que envidiar a los de “Las mil y una noches”. Pronto demostrasteis que vuestro padre, que el destino le reserve por toda la eternidad las llamas del Averno, fue digno maestro en las enseñanzas de las torturas y violaciones al pueblo saharaui, que vos aprendisteis al pie de la letra sin saltaros una coma.
Os confieso que la rebeldía de los saharauis tiene su razón de ser. No podemos soportar que nuestros derechos sean pisoteados impunemente. Inclinar la cabeza nos cuesta, mucho más, si es para besar vuestra asquerosa y sangrienta mano. Tenemos la mala costumbre de no rendir pleitesía a quien ordena que torturen a nuestras madres, esposas y hermanas.
Vuestra imagen de rey amargado y mimoso nos produce verdadero asco. Esa manera de creeros por encima del bien y del mal, quizá valga para vuestros vasallos, que os consideran sagrado y se inclinan ante vuestra grasienta cara de falso “comendador de los creyentes”, no para nosotros que somos personas libres y aborrecemos vuestra monarquía anacrónica y feudal.
Debéis saber que jamás os perdonaremos todo el sufrimiento que nos habéis causado. Podéis estar seguro que nuestra dignidad vomitaría si algún verdadero y orgulloso saharaui inclinara la cerviz ante vuestra repugnante manera de mirar. Desearemos la muerte antes que postrarnos ante vuestra repulsiva presencia. Vuestra imagen prevalecerá en el subconsciente de nuestro pueblo. Siempre que se os recuerde, nuestros descendientes escupirán al escuchar vuestro nombre.
¡Oh majestad! con cuanta satisfacción patearía vuestras orondas y reales posaderas para demostraros que solo sois, dentro de vuestra simpleza, un vulgar y estúpido asesino."

Bachir Ahmed 25-04-2013

HASSANNA AALIA, 24 AÑOS DE LUCHA POR LA LIBERTAD.

Cada vez que miro una foto de Hassanna, veo a Sidahmed. Tiene su misma edad. Ahora vive en España, y está condenado a cumplir 30 años, según el juicio-farsa que los militares hicieron en Rabat .
Antònia Pons y su hija Ceci le han hecho una preciosa entrevista que acabo de leer en su BLOG, y que reproduzco completa aquí.
Ánimo, Hassanna, pronto verás a tus compañeros libres y la memoria de vuestro pueblo nunca olvidará Gdeim Izik. En las madrassas del Sáhara libre será un tema muy importante en los libros de Historia.

ENTREVISTA A HASSANNA AALIA

“En Gdeim Izik sentimos el sabor de la libertad” 

 Condenado a cadena perpetua por parte de Marruecos, el joven saharaui Hassanna Aalia, nacido en El Aaiún en 1988, recuerda como fue el infierno del Campamento de la Dignidad, Gdeim Izik.

Desde Cataluña, donde se encuentra actualmente dando charlas y conferencias sobre la situación de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental, nos contesta amablemente en una entrevista telefónica.

No sabe quien soy, pero su voz transmite cercanía, franqueza, convicción y sinceridad. En algunos momentos, los instantes de silencio y el tono de voz dicen más que sus palabras.

Quiere dejar muy claro que la lucha de todos los activistas saharauis es pacífica.

 ¿Hubo algún hecho puntual en su vida que representara un punto de inflexión respecto a su lucha en favor de los Derechos Humanos?

No, nada en concreto. Desde pequeños, los saharauis hemos padecido discriminación en los colegios. Los maestros te tratan de modo diferente a como tratan a los niños marroquíes.

Desde siempre hemos oído hablar de las desapariciones forzadas, torturas y asesinatos de saharauis.

 Nosotros no somos marroquíes, somos saharauis, un pueblo distinto con una cultura, una lengua y una historia propias.

¿Cuándo empezó a participar activamente en esta lucha? 

Fue en el año 2005 cuando empezó la intifada que aún sigue. Fui detenido, encarcelado y torturado varias veces y a partir de entonces pasé al activismo. La nuestra es una lucha pacífica.

 ¿El campamento de Gdeim Izik fue una protesta espontánea o planificada? 

Gdeim izik fue una protesta planificada con el objetivo de romper el bloqueo informativo, mostrar al mundo nuestra situación y para reclamar nuestros derechos laborales y económicos, a la que se sumaron más de 20.000 personas. 

Fue … maravilloso ver como tantas personas se unían y es que por primera vez en 37 años los saharauis probamos el sabor de la Libertad. 

Sí, entiendo, pero el Campamento fue rodeado por el ejército y la policía y murió el niño Nayem 

 (Su voz baja de tono) 

El 28 de Octubre mataron a Nayem, estábamos cercados por las fuerzas de ocupación y solo se podía acceder al campamento por los controles policiales, por donde ellos querían, para saber quién entraba o quién salía. 

El coche en el que viajaba Nayem intentó pasar por otro lugar distinto y les dispararon. Y después también asesinaron a Said Dambar… 

Y aún así y dado que el día anterior los representantes de los acampados habían estado negociando con el gobierno marroquí ¿Se esperaban una respuesta tan brutal y desproporcionada? 

En absoluto, no. Sabíamos que algo harían pero nunca imaginamos aquello. Al amanecer del día 8 de Noviembre entraron a sangre y fuego cuando todo el mundo dormía. No sé si puedes imaginar el caos que se organizó. Fue terrible, allí había mujeres, ancianos, niños pequeños, todos corriendo asustados… 

Fui detenido, puesto en libertad a los 4 días y después juzgado civilmente y condenado a 4 meses de cárcel. 

Sí, pudimos ver parte de lo ocurrido gracias a las filmaciones de Antonio, el mejicano e Isabel Terraza ¿Cómo consiguió salir del Sahara? Quiero decir sus compañeros están en la cárcel y usted está aquí…

 (Su tono de voz parce oscurecerse, se produce una pequeña pausa) 

Pues aún no me lo explico. No me retiraron el pasaporte, estuve en el Foro de Dakar, en la conferencia de Argel y en los Campamentos de Tinduf. Regresé al Sahara y me concedieron un visado de 3 meses para venir a España para estudiar el español. 

Normalmente en el aeropuerto siempre hay problemas con los saharauis: te retienen, te maltratan, te quitan la documentación, eso es algo normal, pero pude salir. Por eso, cuando en 2011, me enteré de que estaba en búsqueda y captura por un tribunal militar no lo comprendí, si ya había sido juzgado por un tribunal civil… A mis compañeros los encarcelaron…

En los territorios ocupados hay saharauis que son colaboracionistas como Hadrami, Abdalá, Lehbib, Mustafa Salma etc. ¿qué pensáis de ellos? 

(Un momento de silencio) 

Las razones de estas personas partidarias de la autonomía no son políticas, son unos vendidos a los que únicamente les importa el dinero y sus negocios. 

Después de los sucesos de Gdeim Izik y de los disturbios en El Aaiún hubo algunos que parecieron cambiar de opinión e incluso fundaron asociaciones de Derechos Humanos ¿Pensáis que son sinceros? 

Se queda perplejo.

Me refiero a Ramdam Messaud que incluso ha fundado una especie de asociación para defender los Derechos Humanos de los saharauis o eso dice. 

¡Ah sí! Conocemos bien a este hombre, Messaoudi, trabaja para el gobierno de Marruecos, cobra por este trabajo. Quiere saber como nos organizamos y quienes somos para destruirnos. No nos fiamos. Sabemos de qué lado está. 

Hay otros saharauis digamos neutros, esos que no se meten en política. Tuve ocasión de hablar con alguno cuando sucedió el desmantelamiento del campamento de la Dignidad y se interrumpieron las comunicaciones entre los Campamentos y los Territorios ocupados, para saber si estaban bien y apenas me contestaron ¿Puedes decirme algo sobre ellos? 

(Duda un poco) 

Sí claro, piensa que la policía pincha los teléfonos, controla nuestros movimientos. Es posible que tuvieran miedo. Hay miedo en el Sahara. Tener miedo es humano y no se lo podemos reprochar. 

Supongamos que Marruecos respetara vuestros derechos fundamentales, los Derechos humanos ¿Habría bastante con eso? ¿os conformaríais? 

Los Derechos Humanos son muy importantes y deben ser respetados pero no, no habría bastante. Nosotros, los saharauis, queremos vivir libres en nuestro país. Queremos nuestra Autodeterminación.

 Sabemos que es complicado y difícil porque los países poderosos como Francia o España tienen muchos intereses económicos y comerciales con Marruecos y eso les importa más que las personas y sus derechos y más que la legalidad internacional. 

Parece que ahora con la visita de Ross algo está cambiando ¿Confiáis en él? ¿Tenéis alguna idea de si tiene un plan como lo tuvo James Baker? 

(La voz sube de tono, suena más optimista) 

Sí, tenemos muchas esperanzas puestas en el enviado personal del secretario de Naciones Unidas porque es el primero que ha entrado en nuestras casas y ha escuchado lo que teníamos qué decir. 

Él es el primero que ha escuchado a los saharauis, tenemos esperanzas. 

No sabemos si tiene un plan y si lo tiene en qué consiste pero confiamos en él. 

¿Puedo hacerle una pregunta personal? 

Claro, pregunta. 

Sabe que si el juicio no se anula o se revisa no podrá volver al Sahara ¿Cómo se vive esa realidad? 

(La voz de Hassana se llena de dolor y baja de tono) 

Me cuesta mucho expresar lo que siento, es muy duro, mucho. Piensa que yo siempre he vivido con mi familia… y ahora…

En los campamentos de Tinduf hay muchos jóvenes que han estudiado y que ahora se encuentran allí, frustrados, sin un futuro a corto plazo. Me consta que algunos han considerado la posibilidad de volver al Sahara para tener una vida mejor, más digna, con menos carencias ¿Qué les diría a estos chicos? 

No encontraran una vida digna bajo la ocupación. Marruecos los usa como propaganda política. 

(Da la impresión de que se emociona) 

Desde el fondo de mi corazón les digo que sabemos lo duro que es vivir en los Campamentos. Sin comida, sin futuro, sin trabajo, sin nada, pero allí al menos pueden hablar del Sahara, aprender su historia, levantar su bandera. Les diría que resistan que nosotros luchamos por todo el Pueblo saharaui no importa donde esté. Por los saharauis de los Territorios ocupados y por los de los Campamentos. 

Somos un solo pueblo aunque estemos separados. Allí en el Sahara ocupado les espera la tortura, la desaparición y la muerte. Hay más de 500 desaparecidos de los que no se sabe nada. Hay personas que han estado desaparecidas 16 años. 

Les digo que tengan esperanza, todos somos saharauis y todos queremos lo mismo: vivir en nuestra tierra en paz y en libertad.

Ojalá sea así y que todos podamos verlo muy pronto.

Revista "VACACIONES EN PAZ"

 

Nuestra amiga Antònia Pons acaba de crear esta revista sobre las Vacaciones en Paz.

Entre las colaboraciones están tres granitos de nuestra familia : el microrelato "Miriam", escrito por María , "Los ojos más bellos de África" y "Vacaciones de Vida", escritos por mí. Pica en la foto y disfrutala. FELICIDADES, Antònia,

Carta a los presos saharauis de Gdeim Izik

Queridos hermanos, luchadores por la dignidad:

Son tantos los sentimientos que afloran cuando pienso en vosotros que es difícil expresarlos con palabras.

Quiero empezar dando a todos las gracias. Si, gracias por demostrar coherencia en un mundo que se mueve por intereses.

Gracias por vuestras lecciones de dignidad, en un mundo donde el conformismo cada vez se instala más en nuestras vidas.

Gracias por vuestra valentía, porque cuando el miedo y la cobardía están tomando las calles y las bocas, nos demostrais que habeis elegido la fuerza de la razón antes que la razón de la fuerza, y que ni las torturas han podido doblegar vuestra lucha por la libertad.

Os quitaron el país, os robaron casas, recuerdos, memoria, y ahora pretenden confundir con argumentos, diplomacias y mentiras.

Hermanos: teneís un hermoso refrán que dice “ se podrá ocultar al gallo que canta el alba, pero nunca se podrá ocultar el alba”. El alba llegará pronto, y amanecerá una tierra libre, amasada, como el pán de la mañana, trabajada con vuestro esfuerzo, vuestra lucha y vuestra valentía.

Nuestras voces y nuestras manos están junto a las vuestras, están junto al llanto de vuestras madres, suspirando cuando suspiran de amor vuestras esposas y llorando y llevando vuestros rostros, como los llevan orgullosos vuestros hijos.

Quieren anularlo todo, quieren borrar vuestras raices, vuestra cultura, hasta vuestras jaimas. Y no saben que cada borrón nos hace a todos más fuertes, y os hace a vosotros más libres.

Quiero mandaros a todos mucho ánimo, estais en mi corazón y rezo por vosotros.

Podrán decir que callais

podrán mentir y ocultaros

pero nunca impedirán

que juntemos nuestras manos

y borremos los barrotes

que el asesino ha mandado

que pongan a vuestras vidas.

La independencia vendrá

se cumplirán nuestros sueños

y la tierra liberada

será, por fin, realidad.

SÁHARA LIBRE, YA

Esperanza Jaén. Lebrija, 15 de Marzo de 2013.

De mi hermana Uxía Castro a los presos saharauis de Gdeim Izik

  "Céltigos, 28 febrero 2013
Hermanos, amigos, compañeros;
Podría escribir durante horas condenando las injustas sentencias que os han impuesto, no sólo por injustas sino por ilegales. Por tratarse de sentencias nulas de pleno derecho, por ser el resultado de un juicio farsa donde ya estabais condenados más de dos años antes de haber empezado el proceso.
Vuestra condena fue decidida y escrita el 8 de noviembre de 2010, cuando el ejército ocupante al servicio de las ratas alahuitas asesinas, desmantelaba Gdeim Izik con extrema violencia. En aquella triste madrugada todxs despertamos con sobresalto, algunxs ya no dormimos, muchxs nos sentimos dentro de aquellas jaimas que estaban siendo arrasadas ante el silencio cómplice del mundo. Y todxs aquellxs y mucha gente más aquí seguimos hoy a vuestro lado.
Yo sé y siempre he estado convencida de que Gdeim Izik es el principio, el detonante, la chispa verdadera en el camino a la independencia.
En el transcurso de todo este tiempo cada vez mi convinción es más fuerte y arraigada porque siento que cada día es mayor el apoyo y el movimiento, porque la razón está de nuestro lado y una mentira no se convierte en realidad por muchas veces que sea repetida.
El 17 de febrero recibimos un duro golpe al conocer las sentencias que os imponían. Se suponía que serían duras condenas pero había un atisbo a la esperanza. Se trabajó mucho desde muchos frentes y la presión internacional fue muy fuerte. Todas las esperanzas esa madrugada se desvanecieron.
Pero a la mañana siguiente, al saber que vosotros escuchasteis el veredicto del juez falsario puño en alto y gritando a la libertad del pueblo saharaui, aquí todo el mundo se puso en pie de nuevo, se secó las lágrimas y decidió seguir adelante siendo mucho más fuerte.
Vosotros lo sabeis y yo lo creo a ciegas: el veredicto que se os aplicó será la tumba de Marruecos ante la opinión pública internacional.
Yo nunca había sentido a la gente tan entregada a una causa como siento ahora a mis compañerxs. Cada día, gente que no sabía de vuestro caso hasta el juicio nos pregunta, se interesa, propone, se implica.
Entre todxs y con mucho esfuerzo hemos conseguido que Gdeim Izik grite todavía más fuerte con el paso del tiempo.
Yo no creo en las instituciones. No creo que la iniciativa para vuestra liberación vaya a salir de ellas. Pero sé que cuando el pueblo habla todo el resto ensordece y que el pueblo hace tiempo empezó a hablar clarito y a los que mueven los hilos de este injusto mundo no va a quedarles más remedio que escuchar aunque no lo deseen.
Ayer una mujer de 80 años nos contactaba para poder conseguir una bandera de la RASD y vuestras fotos.
También ayer un grupo de estudiantes de la sierra mexicana a través de su profesora, nos enviaba un mensaje manifestando su deseo de colaborar con nosotros por vuestra liberación: "... Es importante apoyar a los
pueblos... La memoria es historia y agradecemos a su merced recordar ésto en nosotros. No hablamos bien castellano, pero si necesita nuestra voz, aquí estamos señorita".
La otra noche un auditorio en la ciudad de Caracas en Venezuela rompía emocionado en aplausos tras escuchar a Hassanna Aalia en conexión telefónica llevándoles vuestra voz.
Sólo son tres ejemplos de lo mucho que estais moviendo la conciencia y el corazón de mucha gente del pueblo en distintos lugares del mundo. Sólo tres ejemplos de que el pueblo reivindica vuestra libertad. Sòlo tres ejemplos de que vamos bien y de que este es el camino a seguir.
Final sólo hay uno posible y se llama independencia.
Y hasta el final juntos seguimos porque sois nuestro motor y nuestra fuerza, porque sois inocentes y os necesitamos fuera ya.
LA LUCHA CONTINÚA
¡AMWASLIM!
SAHARA LIBRE SIEMPRE"

No se puede expresar mejor, ni de forma más bella el apoyo y la solidaridad con estos inocentes encarcelados por la injusticia y la indignidad del gobierno de Marruecos. Gracias, Uxía.

Pueblos hermanos

No puede ser casualidad

que tu pueblo y el mío

compartan colores en la bandera.

Que sólo un día separe

las celebraciones de nuestras fiestas.

El verde de esperar tiempos mejores,

con el blanco de un pueblo digno y noble

y la alegría del rojo de la vida

que despierta a la noche en las estrellas.

Ojalá el color negro que difiere

en el futuro sea una franja que no importe,

un pasado de injusticia que , olvidado,

sea sólo el espacio inferior de tu bandera.

Hermano, vamos a mirarnos

que estos días, en “hassano-andalú”

cantamos y bailamos,

lloramos y reimos

hablamos y recordamos.

Los dos pueblos, unidos en la espera

los dos pueblos, hermanos de camino

celebramos, esperando, nuestra fiesta.

27F, día de la RASD. 28F, día de Andalucía

Esperanza Jaén. 
*La bandera saharaui de esta imagen es la que pronto será la de la República Saharaui liberada, inshallah, con el negro debajo y el verde arriba, lo contrario a la actual. 

LIBERTAD AMORDAZADA (A los presos políticos saharauis).

La memoria no es el olvido.
Los recuerdos son una puerta entreabierta
que deja que te asomes
a la dura realidad.

El sufrimiento de tantos años
rompe el disfraz de la falsa verdad,
esa que quieren que creamos,
la que intenta poner mordaza a nuestra boca
y romper la unión de nuestras manos.

Hoy los barrotes amenazan más que nunca,
las mentiras van tejiendo su tela de muerte,
los torturadores quieren sepultar bajo cenizas
la memoria de víctimas inocentes.

Ánimo, compañeros
la justicia siempre vence,
aunque se empeñe en dibujar puertas cerradas,
la solidaridad con su fuerza, rompe muros,
lima barrotes y abre todas las ventanas.
La verdad llegará con la justicia
para dejar de ser causa olvidada.

La memoria de los años tras las rejas
por gritar que es posible soñar sin el olvido,
hará florecer la primavera
y vendrá la libertad

abriendo todos los caminos.

Esperanza Jaén. 8-02-2013
(La foto está tomada del muro de Doudo Ornements Moutons)